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 沈建一觀點:覆巢之下無完卵,如果你是鳥呢?


歷史悠久的中國傳統文化其實就是帝制文化,中國土地上從未曾真正出現過以個人為本位的民主。中國文化講到個人和國家間的關係時,不是讓人心生畏懼的「覆巢之下無完卵」說,就是依附關係的「皮之不存,毛將焉附」說。在傳統觀念裡「皮毛說」內的皮,當然是指國家,而毛則是依附於國家的普羅大眾;舉凡受過中華文化熏陶的人,經常不知不覺地傳頌這種信念。

「無卵說」或「皮毛說」是統治者以上位之尊說給天下蒼生聽的,意思是說你們都依附在我的保護傘下,最好和我一起打造強盛的國家,免得受到外侮危及大家的生活;這種比喻容易讓人誤以為只有強大的國家,才足以保護個人的安危與幸福。可是歷史的事實顯示人民為協助帝國強盛,往往得犧牲個人尊嚴,人人得隨時忍受帝王殘暴地踐踏,對許多國民而言,來自帝王的苛政經常甚於外侮;而舊社會「帝力於我何有哉」的阿Q通念,則像是一種自我催眠,讓我們誤認為帝王的濫權行為,若沒有侵門踏戶到自家身上,日子還捱得過的話,就可視而不見。經常接觸現代思潮的台灣人,要不要理性地反思一下「無卵說」或「皮毛說」,仍否經得起時代的檢驗?

首先檢視一下強國夢,全球目前有200個左右的國家,其中堪稱為軍事或經濟強國者屈指可數,我們捫心自問一下,強國人的生活真的比較幸福快樂嗎?你想若只有大國的人民才有幸福生活可言的話,那國家領土小、人口少又沒錢的居民是否都得苦瓜著臉過暗無天日的生活?我建議你可以去傾聽一下尼泊爾人的意見。此外,從我們不時看到的各種問卷調查都顯示,實施民主、個人所得稅從40%左右起跳的北歐小國和荷蘭,他們幸福快樂的指數不都名列前茅?再不然從我們日常生活的經驗也可發現:大公司員工的幸福感不一定比小公司的高,豪門的家庭生活不一定比貧苦家庭和樂,大人的日子更不會比小孩好過,所以強大才會快樂顯然是小人物的心理幻覺,並沒有客觀事實的基礎。

台灣的美好,不在強國夢而在小確幸。圖為國慶日將近,國軍進行分列式預演,P-3C反潛機飛過台北市上空。(蘇仲泓攝)

以我派駐海外20多年的親身經驗和觀察,我可以提供一種看法供大家參考:中華民族在經歷五千多年帝制文化仍執迷不悟時,老天竟陰錯陽差地在台灣播下民主的種子,這種子在先聖先賢奮不顧身地努力灌溉下,台灣蛻變成具有法治文明的芻型,接著再經過幾波學生運動後,大家普遍地體認到台灣確已徹底地實踐民主法治,不會走回原有的父權社會,因而可以放心地在此追求幸福快樂,不必移居到說外文的地方孤軍地奮鬥好幾代,所以旅居海外的台灣人不論老少,大家都喜歡回到台灣居住,想在這裡創造屬於自己的文明社會。

然近幾年來中國快速地崛起後,讓幸福快樂的台灣蒙上一層陰影。在強敵無所不用其極的虎視下,我覺得台灣人應儘早認清中國政府無法給我們想要過的生活,我們好不容易甩開和習近平同一模式的兩蔣統治,如今千萬不能因傳統迷思而助紂為虐。我認為面對強大惡意的中國,台灣人應冷靜地憑著理性和善念相互幫助,深耕自己的地方並強化經濟發展,同時我們應堅持民主法治的價值,一方面可藉此結合國際間志同道合的國家或組織來對抗鴨霸勢力;另一方面秉持著理性善念的話,則會讓我們心定地靜觀其變,等待柳暗花明的到來。(推薦閱讀:汪葛雷觀點:國慶晚會還是妙禪法會? )

*作者為駐荷蘭經濟組組長沈建一

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